বাঙালির নৃতাত্ত্বিক ও জিনগত বিশ্লেষণ

আজ, বাঙালিরা একটি সাধারণ প্রমিত ভাষা এবং বিভিন্ন উপভাষার সাথে শক্তিশালী সাংস্কৃতিক একতা উপভোগ করে।

সাধারণভাবে, আমরা একটি জনসংখ্যাকে একটি অঞ্চলে বসবাসকারী লোকদের একটি গোষ্ঠী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করি। উদাহরণ-আমেরিকান জনসংখ্যা, ভারতীয় জনসংখ্যা, চীনা জনসংখ্যা, একটি শহরের সাধারণ জনসংখ্যা ইত্যাদি।

প্রাণীরা সাধারণত দলবদ্ধভাবে থাকতে, বৃদ্ধি পেতে এবং বেঁচে থাকতে পছন্দ করে। কিছু প্রজাতি ছাড়া যারা নির্জনতা পছন্দ করে - উভয়ই তাদের নিজস্ব প্রজাতির জীব থেকে এবং অন্যান্য প্রজাতির জীব থেকে দূরে থাকে। পৃথিবীর বেশিরভাগ জীবই আন্তঃসংযুক্ত এবং পরস্পর নির্ভরশীল জীবন পছন্দ করে।

একটি নির্দিষ্ট স্থানে একটি গোষ্ঠীতে একসাথে বসবাসকারী একটি প্রজাতির জীবকে জীববিজ্ঞানে "জনসংখ্যা" বলা হয়। একটি জনসংখ্যা একটি নির্দিষ্ট স্থানে জীবের একটি ভাণ্ডার বোঝায়। এই জীবগুলি, যেহেতু তারা একই প্রজাতির অন্তর্গত, তাই আন্তঃপ্রজনন করতে পারে এবং তাদের আরও বিভিন্ন ধরণের উত্পাদন করতে পারে। একটি জনসংখ্যা হল একটি প্রজাতির জীবের একটি গ্রুপ যা একই সময়ে একই জায়গায় আন্তঃপ্রজনন করে এবং বাস করে।

একটি প্রজাতি এলোমেলোভাবে বা পদ্ধতিগতভাবে বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চল, দেশ, শহর, বন, বাস্তুতন্ত্র ইত্যাদিতে ভাগ করা যেতে পারে। কিন্তু একটি "খুব" নির্দিষ্ট ভৌগলিক মাত্রায় বসবাসকারী একটি সংজ্ঞায়িত সেটকে জনসংখ্যা বলা হয়।

জনসংখ্যার আকার বায়ু, জল, সূর্যালোক, সম্পদের অবস্থা, প্রতিযোগিতা এবং খাদ্যের প্রাপ্যতা, দুর্যোগের সম্ভাবনা, ফ্রিকোয়েন্সি ইত্যাদির মতো পরিবেশগত কারণগুলির সাথে ওঠানামা করে।

জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং প্রজাতির হ্রাস তাদের খাদ্য প্রাপ্যতার পরিমাণের উপর নির্ভর করে। যত বেশি খাদ্য পাওয়া যায়, তা পূরণের জন্য জনসংখ্যা তত বেশি বৃদ্ধি পায়। কম পুষ্টিকর খাদ্য, কম উর্বর একটি প্রজাতির প্রজনন বয়স হয়ে ওঠে। উদাহরণস্বরূপ, শামুকগুলি ক্যালসিয়ামের কম পরিবেশে সফলভাবে প্রজনন করতে পারে না, সেখানে যত খাবারই থাকুক না কেন তাদের খোসার বৃদ্ধির জন্য এই খনিজটির খুব প্রয়োজন।

অনাদিকাল থেকে, বাংলার শক্তিশালী নদীগুলি হিমালয়ের উচ্চভূমি থেকে উত্তরে পলি নিয়ে এসেছে কারণ দর্শনীয় পর্বতগুলি ধীরে ধীরে ক্ষয়ে গেছে। বাংলাদেশের ৭০% এরও বেশি জমি আবাদযোগ্য, যার অর্থ কৃষিকাজ ও ফসল উৎপাদনে অন্যতম ভূমি ছিল বাংলা নামক অঞ্চলটি। ফলে বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত হতে আগমন ঘটেছিলো বিভিন্ন আদিম জাতি ও মানুষের।

তাপমাত্রার প্রভাব - উচ্চ তাপমাত্রা এনজাইম-অনুঘটক বিক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করে এবং জনসংখ্যার বৃদ্ধি বাড়ায়। অক্সিজেনের প্রাপ্যতা - শ্বসন দ্বারা শক্তি উৎপাদনের হারকে প্রভাবিত করে। আলোর প্রাপ্যতা - সালোকসংশ্লেষণের জন্য। আলো প্রাণী এবং উদ্ভিদের প্রজনন চক্র নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।বাংলা অঞ্চলের জলবায়ু ছিল মানুষের বসতি স্থাপন ও জনসংখ্যা বৃদ্ধির অন্যতম প্রভাবক।

প্রকৃত পক্ষে বাঙালি জনগণের একটি সংকর বহু-জাতিগত উত্স রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ইন্দো-আর্য, দ্রাবিড় এবং তিবেটো-বর্মন, মধ্যপ্রাচ্য এবং অস্ট্রো-এশিয়াটিক বংশ।

আমরা চার ভাই চার রকমের। কেউ লাল ফর্সা, খানিক বেঁটে ও চুল কোকড়ানো, কেউ ভীষন কালো তবে লম্বা ও কোকড়ানো চুলের, আমি মাঝারি আকৃতির সোজা চুলের উজ্জল শ্যাম বর্নের ও ছোটজন লম্বা শ্যামবর্ন ও কোকড়ানো চুলের। আমার পিতা ইরানের ইমাম খোমেনির মত সুন্দর আর মাতা ভারতের স্মিতা পাতিলের মতো শ্যামলা সুন্দরী।

ছাত্রজীবনে আমার পাশের রুমের নেপালি ছাত্রদের সবাই দেখতে কিন্তু একই রকমের। কে কোনজন বুঝতেও বেগ পেতে হয়।

বাঙালিরা কারা?

বাঙালী জনগণ, যারা বাঙ্গালী নামেও পরিচিত, তারা আরব এবং হান চীনাদের পরে বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম জাতিগত সম্প্রদায়। তারা এশিয়ার দক্ষিণাঞ্চলের বঙ্গীয় অঞ্চলের অধিবাসীদের একটি জাতিগোষ্ঠী যারা বাংলা ভাষায় কথা বলে।

বাঙ্গালীদের একেকজনের চেহারা একেক রকম হওয়ার কারনও আমাদের বংশগতি ও এ অঞ্চলে আগত বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী সাথে আমাদের জেনেটিক সংমিশ্রণ। আসলে এর পুরোটাই আমাদের দৈহিক নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য এর উপর নির্ভরশীল । বাঙালির জাতিগত পরিচিতির একটি অন্যতম উপাদান হলো- বাঙালির সংকর নৃতাতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য।

ভারত, পাকিস্তান, বাংলাদেশ, শ্রীলঙ্কা এবং মালদ্বীপের লোকেদের সকলকে দক্ষিণ এশীয় হিসাবে উল্লেখ করা হয় যেখানে আপনি শক্তিশালী মঙ্গোলীয় বৈশিষ্ট্য সহ ভারত, বাংলাদেশে অনেক সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠী রয়েছে।

বাঙালি এলাকাটি বহু ভারতীয় রাজ্য (আসাম, পশ্চিমবঙ্গ এবং ত্রিপুরা) এবং বাংলাদেশে বিভক্ত ছিল।

প্রাক-আর্য যুগে বাংলায় বসবাসকারী লোকেরা ছিল দ্রাবিড়, মঙ্গোলীয়, ভোট-চিন বা কলম্বোদা বংশোদ্ভূত। তারা দ্রাবিড়, ভোট-চিন বা মুন্ডা ভাষায় কথা বলত।

গুপ্ত যুগেই আর্য সভ্যতার সাথে বাংলার প্রথম যোগাযোগ হয়েছিল। কিন্তু আর্য সভ্যতার সাথে কোনো ঘনিষ্ঠ বা কার্যকর পরিচিতি স্থাপনের আগেই পাল রাজারা বাংলাকে বৌদ্ধ ধর্মের অন্যতম দুর্গে পরিণত করে। আর্যরা বুঝতে পেরেছিল যে একটি সংস্কৃতিকে দূষিত বা পঙ্গু করার প্রথম ধাপ হল তার ভাষাকে ধ্বংস বা বিকৃত করা। সংস্কৃত ও প্রাকৃতভাষী জনগণের নিয়মতান্ত্রিক নিপীড়নের ফলে বাংলার নিরীহ আদিবাসীরা তাদের ভাষা ভুলে যেতে শুরু করে। কিন্তু সংস্কৃত কোন কার্যকরী কথ্য ভাষা ছিল না, সে সময়ে এর প্রায় সবকিছুই ছিল সাদা-কালো ভাষায়। তাই জনগণের একটি অংশ গৌড়ীয়-প্রাকৃত নামে একটি বিশেষ ধরনের প্রাকৃত ভাষায় কথা বলতে শুরু করে। অনার্য, দ্রাবিড়, কোট-চিন, মুন্ডা এবং কোলদের দ্বারা ব্যবহৃত গৌড়ীয়-প্রাকৃত একটি বিকৃত রূপ ধারণ করেছিল এবং তাদের উপভাষা থেকে অনেক শব্দ এতে ধীর কিন্তু স্থিরভাবে প্রবেশ করেছিল। ধীরে ধীরে এবং নীরবে গৌড়ীয়-প্রাকৃতের এই বিকৃত রূপ (গৌড়ীয় অপভ্রংশ) প্রাচীন বাংলা ভাষার জন্ম দেয়। কিন্তু বাংলা ভাষা এবং যারা এই প্রাচীন বাংলা ভাষায় কথা বলতেন তাদের উভয়কেই আর্যরা নিকৃষ্ট জাতি হিসেবে দেখত।

পালদের পরে সেনরা আসে যারা প্রায় একশ বছর ধরে বাংলায় রাজত্ব করেছিল। তাদের কাছেও বাংলা ছিল অস্পৃশ্যদের ভাষা।

এটি ছিল ১২০১ খ্রিস্টাব্দে মুসলমানদের দ্বারা বাংলার বিজয় যা বাংলার জন্য একটি নতুন যুগের সূচনা করে, এটি একটি অনুকূল পরিবেশ এবং একটি প্রধান ভাষা বিকাশের জন্য উপযুক্ত সুবিধা প্রদান করে। মুসলমানরা যখন প্রথম বাংলা জয় করে তখন বাংলা সাহিত্যে নাম দেওয়ার মতো কোনো সাহিত্য ছিল না। কিংবা ভাষা শিক্ষিত শ্রেণির দ্বারা চাষ করা হয়নি। চর্যা-চর্যা বিনিশ্চয়-এর ভাষা, যা এখন চর্যাপদ নামে পরিচিত, ৪৬l৭টি কবিতার সমন্বয়ে মোট প্রায় ৪৮০টি লাইন তৈরি করা হয়েছে, সক্ষম সূত্র অনুসারে, এটি ছিল "কিন্তু সাহিত্যের দুর্বল অংশ" যা "মূলত তান্ত্রিকের আন্তরিকতাকে ঘৃণা করে" বৌদ্ধরা তাদের ধর্মকে জনপ্রিয় করার জন্য এবং যা লাউকিকা থেকে বিকশিত হয়েছিল।"

চর্যাপদের সঠিক তারিখ যাই হোক না কেন পণ্ডিতদের দ্বারা এটি সাধারণত স্বীকৃত যে ব্রাহ্মণ্য ব্যবস্থার অধীনে কোনো স্থানীয় ভাষাই স্বাধীন সাহিত্য প্রকাশের সুযোগ খুঁজে পায়নি যা মুসলমানদের আগমনের আগে ছিল এবং যা সংস্কৃত ভাষা ছাড়া অন্য কোনো ভাষা অধ্যয়ন নিষিদ্ধ করেছিল। . সিকান্দার ইলিয়াস শাহ, হোসেন শাহ, ইউসুফ শাহ, বারবক শাহ, প্যারাগোল খান প্রমুখ মুসলিম রাজাদের পৃষ্ঠপোষকতা না পেলে বাংলা, "অস্পৃশ্যদের ভাষা" নিঃসন্দেহে ছিন্নভিন্ন হয়ে যেত।

মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফলাফলগুলির মধ্যে একটি ছিল জ্ঞান ও সাহিত্য কর্মকাণ্ডের ব্রাহ্মণ্য একচেটিয়া আধিপত্যের বিচ্ছেদ এবং জাতিভেদ প্রথার বন্ধন থেকে হিন্দু বুদ্ধির সাধারণ মুক্তি। মুসলমানদের কাছ থেকে আশা করা যায় না যে তারা কোনো বৈধ কর্মকাণ্ডে ব্রাহ্মণ ও অ-ব্রাহ্মণদের মধ্যে পার্থক্য করতে পারবে, তারা সকলেই যোগ্যতা অনুযায়ী জ্ঞান অর্জনের জন্য এবং অফিসিয়াল পদে সমানভাবে যোগ্য। মুসলমানেরা বাংলাকে শুধু উন্মুক্ত হৃদয়ে স্বাগত জানায়নি, তারা আক্ষরিক অর্থেই এই অবহেলিত এই ভাষার নতুন জন্ম দিয়েছে। ১৩৫০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে মুসলমানরা বাংলার বিভিন্ন অঞ্চলকে একত্রিত করেছিল এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের পৃষ্ঠপোষক হয়ে উঠতে শুরু করেছিল, এইভাবে বাংলা ভাষায় নতুন সাহিত্য প্রযোজনার প্রেরণা জোগায়।

রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় আশীর্বাদে বাংলার স্ফীত ঢেউ এসে পৌঁছতে থাকে বাংলার প্রতিটি প্রান্তে। এটি উচ্চ এবং নিম্ন, ধনী এবং দরিদ্র পর্যন্ত পৌঁছেছে এবং কার্যকলাপের প্রতিটি ক্ষেত্রে এবং চিন্তার প্রতিটি ক্ষেত্রে একটি প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করেছে। হিন্দু এবং মুসলমানরা একইভাবে রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতাকে স্বাগত জানিয়েছিল এবং তাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে এর সুবিধা উপভোগ করেছিল। রামায় পন্ডিত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বাংলার মুসলিম বিজয়কে স্বর্গীয় সুখ বলে প্রশংসা করেছেন। নিরঞ্জনের রুশমা, তার শুণ্য পুরাণের একটি অংশে, মুসলমানদেরকে ধর্মীয় অবতার হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যারা ব্রাহ্মণ ও সেন শাসকদের অত্যাচার ও নিপীড়ন থেকে মানুষকে মুক্তি দেয়। আশ্চর্যের কিছু নেই, প্রমথ চৌধুরী নিঃসংকোচে স্বীকার করেছেন: "মুসলিম যুগেই বাংলা সাহিত্যের উৎপত্তি ছিল।" দীনেশ চন্দ্র সেন আরও সমর্থন করেন: "আমরা বিশ্বাস করি যে বাংলার শক্তিশালী মুসলিম সার্বভৌমরা যখন তাদের নিজস্ব আদালতে স্থানীয় ভাষা সাহিত্যকে এই স্বীকৃতি প্রদান করেছিল, তখন হিন্দু রাজারা স্বাভাবিকভাবেই মামলাটি অনুসরণ করেছিল।" (বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের ইতিহাস)

বাঙালির নৃতাত্ত্বিক পরিচিতি

বাংলা হল বাংলা অঞ্চলের আদি ভাষা যা বর্তমান পশ্চিমবঙ্গ, আসাম, ত্রিপুরা এবং বাংলাদেশ নিয়ে গঠিত।

বাঙালিরা বহু শতাব্দী ধরে বাংলা অঞ্চলে প্রবেশকারী বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মিলন থেকে উদ্ভূত হয়েছে বলে মনে করা হয়।

বাংলাদেশী বনাম বাঙালি 

ভেদ্দা জনগোষ্ঠী ছিল এই অঞ্চলে বসবাসকারী প্রথম সম্প্রদায়, তারপরে ভূমধ্যসাগরীয় সম্প্রদায়। পার্সিয়ান, আরব এবং তুর্কিরা অষ্টম শতাব্দীতে এই অঞ্চলে প্রবেশ করতে শুরু করে এবং শেষ পর্যন্ত, এই সম্প্রদায়গুলি একীভূত হয়ে বাঙালি হয়ে ওঠে।

বাংলাদেশী, যা একটি জাতীয়তাকে বোঝায়, এবং বাঙালি, যা একটি জাতিকে বোঝায়, বিনিময়যোগ্যভাবে, ব্যবহার হলে একটা ভুল। উদাহরণস্বরূপ, বাঙালি জাতিসত্তার অনেক ভারতীয় নাগরিক রয়েছে। বার্মা তাদের রোহিঙ্গা জনগোষ্ঠী কে বাঙালি মনে করে, নৃশংস উপায়ে বাংলাদেশে ঠেলে দিয়েছে, ভাবখানা এই বাঙালি মানেই বাংলাদেশী। 

নেগ্রিটো,  প্রোটোঅস্ট্রালয়েড,     দ্রাবিড়িয়ান,  মঙ্গোলয়েড ককেশিয়ান।      নৃতাত্ত্বিক সূত্রে বাঙালি মিশ্র জাতি। মানুষের মহাজাতি-সত্তার কমবেশি মিশ্রণ ঘটেছে বাঙালি জাতিতে।

প্রায় প্রত্যেকেই আফ্রিকান বংশোদ্ভূত কারণ এটি অনুমান করা হয় যে মানবতা নিজেই পূর্ব আফ্রিকায় শুরু হয়েছিল।

যাইহোক, আমাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে প্রচুর পরিমাণে দ্রাবিড় সংমিশ্রণের কারণে বাঙালিদের পূর্বপুরুষরা আফ্রিকান হাব বলে লোকেদের আরেকটি কারণ। যদিও আমরা একটি ইন্দো-আর্য ভাষায় কথা বলি, আমাদের অধিকাংশই হয় মিশ্র বা দ্রাবিড় দেখতে।

কিছু আরব, ফার্সি এবং তুর্কি বংশধর সমস্ত বাঙালি বা এমনকি সমগ্র বাংলাদেশের কথা বলার সময় উল্লেখ করার মতো যথেষ্ট তাৎপর্যপূর্ণ যা মূলত ককেশিয় উত্তরাধিকারি।

সমস্ত বাঙালী মানুষ পৃথিবীর চারটি মুল নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী থেকে আগত। এর হলোঃ

নেগ্রিটো :

নিগ্রোইড মহাজাতি সত্তার একটি আদিম জনগোষ্ঠী। আফ্রিকা হতে বেরিয়ে আসা নৃগোষ্ঠীসমূহের ভিতরে এদেরকে দ্বিতীয় দল হিসেবে উল্লেখ করা হয়। উল্লেখ্য এদের প্রথম বা আদি দল হিসেবে চিহ্নিত করা হয় নেগ্রিটোদেরকে। 

এখনো রাস্তা দিয়ে হাঁটতে গেলে মাঝেমধ্যে নিগ্রোদের মতো দেখতে কিছু মানুষ পাওয়া যায়। লম্বা, মোটা ঠোট ও ঘণ কালো কোকড়ানো চুলের বাহার। তার আদি পুরুষরা সৈনিক বা দাস হিসেবে এখানে এসেছিলো একদিন। তারা চলে গেলে সেই জিনবৈশিষ্ট এখনো মানুষের ডিএনএতে বহমান। ভারতীয় অন্যান্য নৃগোষ্ঠীর মতই এই জাতিসত্তার আদি বিকাশ শুরু হয়েছিল ৭৫-৬০ হাজার বৎসর আগে। নৃবিজ্ঞানী এবং ভাষাবিজ্ঞানীদের মতে— প্রায় ২ লক্ষ বৎসর আগে, নর-বানর থেকে আধুনিক মানুষ তথা Homo sapiens (হোমো স্যাপিয়েন্স) নামক প্রজাতিটির আবির্ভাব ঘটেছিল আফ্রিকার ইথিওপিয়া অঞ্চলে। প্রায় ১ লক্ষ ২৫ হাজার বৎসর আগে এরা ইথিওপিয়া সংলগ্ন ইরিত্রিয়া, সুদান এবং মিশরের দিকে ছড়িয়ে পড়া শুরু করে। ভারতবর্ষে এরা প্রবেশ করে প্রায় প্রায় ৭৫-৬০ হাজার বৎসর আগে।

যুক্তরাষ্ট্রের ভাইস প্রেসিডেন্ট একজন সম্মানিত মহিলা কমলা হ্যারিস যিনি অর্ধ ভারতীয় ও অর্ধ জ্যামাইকান আফ্রিকান। 

প্রোটো-অস্ট্রালয়েড :

আদিতে প্রোটো-অস্ট্রেলয়েড-রা ছিল অরণ্যচারী এবং মূলত শিকারী। তারা কৃষি কাজ জানতো না, জীবিকার জন্য নির্ভর করতো বনের ফলমূল আর বন্যপ্রাণী। এদের গায়ের রঙ কালো। মাথার চুল ঘন ও কোঁকড়ানো। এদের মাথার গড়ন ছিল লম্বাটে এবং নাক ছিল চ্যাপ্টা। চিবুক বেশ ছোটো।

অস্ট্রেলিয়ার উপর অঞ্চলের পাপুয়া নিউগিনি ও জাভা হতে ৬৫ হাজার বৎসর আগে অন্যান্য মহাদেশের দিকে যাত্রা শুরু করেছিল এরা। এই দ্বিতীয় দলটি প্রটো অস্ট্রালয়েড নামে বিজ্ঞানীরা চিহ্নিত করেছেন। ৫০-৬০ হাজার বৎসর আগে এরা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বিভিন্ন অংশে ছড়িয়ে পড়েছিল। প্রায় ৪০ হাজার বৎসর আগে এরা, সাগর পাড়ি দিয়ে অষ্ট্রেলিয়া মহাদেশে প্রবেশ করেছিল। এরাই হলো অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসী। এদেরকে সাধারণভাবে প্রোটো-অস্ট্রালয়েড বলা হয়। বাংলাদেশের গারো, মুন্ডা, সাঁওতালদের এদের বংশধর বলে মনে করা হয়।

এদের অপর একটি দল ইউরোপে প্রবেশ করেছিল খ্রিষ্টপূর্ব ৪৩ হাজার বৎসরে মধ্যে। এই ইউরোপে আগে থেকেই হোমো নিয়ানডার্থালেনসিস নামক প্রাক্ নরগোষ্ঠী বসবাস করতো। সাধারণভাবে এদেরকে বলা হয় নিয়ানডার্থাল বলা হয়। হোমো স্যাপিয়েন্স প্রজাতির শাখা হিসেবে প্রোটো-অস্ট্রালয়েড ইউরোপে প্রবেশ করার পর নিয়ানডার্থাল-দের সাথে সংঘাতের সৃষ্টি হয় এবং শেষ পর্যন্ত এরা জয়ী হয়ে ইউরোপে বংশ বিস্তার করে। ২৫ হাজার বৎসর পর্যন্ত পশিচম ইউরোপ ও মধ্য-এশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাস অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখতে সক্ষম হলেও, এরা অন্যান্য জাতিসত্তার দ্বারা বিতারিত হয় বা বিলুপ্ত হয়ে যায়।

ভারতে প্রোটো-অস্ট্রালয়েডদের অনুপ্রবেশ ঘটেছিল খ্রিষ্টপূর্ব ২০-৬ হাজার বৎসর পূর্বে। এদের আগমনের ফলে আদি নেগ্রিটো-রা অপ্রধান হয়ে পড়ে। হয়তো নেগ্রিটোরা আত্মরক্ষায় অপারগ হয়ে ক্রমে ক্রমে উত্তর ভারতে বিলীন হয়ে গিয়েছিল। কিম্বা এরা দক্ষিণের দিকে সরে গিয়েছিল। কিম্বা এদের সাথে প্রোটো-অস্ট্রালয়েডদের সংমিশ্রণের ফলে নিজেদের জাতিগত স্বতন্ত্র্য বৈশিষ্ট্য হারিয়েছিল।

এদের মূল ধারা হিসেবে ভারতবর্ষে রয়েছে কোল, সাঁওতাল, মুণ্ডা (মুণ্ডারি) ইত্যাদি।

এরা যে ভাষায় কথা বলতো, ভাষাবিজ্ঞানীরা তার গোষ্ঠীবদ্ধ নাম দিয়েছেন অষ্ট্রিক। এরা বঙ্গোপসাগরের জাভা বর্ণিও থেকে পশ্চিমে এডেন পর্যন্ত বসতি গড়ে তুলেছিল। এরা অন্যান্য অঞ্চলের মতো বঙ্গদেশেও এরা বসতি গড়ে তুলেছিল। কৃষিজীবি জাতি হিসেবে তারা বঙ্গদেশে ৩০০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকেই স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করে।

দ্রাবিড় :

বাংলা ভাষার উৎপত্তিস্থল বাংলা (বা বেঙ্গল) শব্দের সঠিক উৎপত্তি জানা যায়নি, যদিও এটি দ্রাবিড়ভাষী উপজাতি বং/বঙ্গ থেকে উদ্ভূত বলে ধারণা করা হয় যেটি ১০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি এলাকায় বসতি স্থাপন করেছিল। অন্যান্য বিবরণ অনুমান করে যে নামটি ভাঙ্গা (বা বঙ্গো) থেকে উদ্ভূত যা অস্ট্রিক শব্দ বোঙ্গা থেকে এসেছে। মানে সূর্য দেবতা।

নৃবিজ্ঞানী এবং ভাষাতাত্ত্বিকরা মনে করেন যে, প্রোটো-অস্ট্রালয়েড জনগোষ্ঠীর পরে এবং আর্যদের ভারতে প্রবেশের আগে এরা ভারতবর্ষে প্রবেশ করেছিল। এই জনগোষ্ঠীর মানুষেরা ভারতবর্ষের সিন্ধু নদীর তীরে খ্রিষ্টপূর্ব ৫০০০ বৎসর বা তার কিছু আগে থেকে বসতি স্থাপন করেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণার সূত্রে যে সকল নমুনা এই অঞ্চলের হরপ্পা এবং মহেঞ্জোদাড়ো থেকে পাওয়া গেছে, তার ভিত্তিতে এই সভ্যতাকে সামগ্রিকভাবে 'সিন্ধু সভ্যতা' নামে অভিহিত করা হয়। আবার J. Bloch এবং M. Witzel -এর মতো অনেকে গবেষক মনে করেন, সিন্ধু সভ্যতার অধিবাসীরা ছিল আর্যদের অগ্রবর্তী দল এবং এদের দ্বারা ঋগ্বেদের আদি অংশ রচিত হয়েছিল। এরপর এরা ধীরে ধীরে দক্ষিণ ভারতে স্থান নিজেদের বসতি স্থাপন করা শুরু করে। অনেক মনে করেন বেলুচিস্তানের ব্রাহুই ভাষাভাষীরা দ্রাবিড়দের একটি বিচ্ছিন্ন জনগোষ্ঠী। থমসন, কাফম্যান এবং অন্যান্য বিজ্ঞানীদের মতে- খ্রিষ্টপূর্ব ১৫০০ অব্দের পরে, দ্রাবিড়রা আর্যদের দ্বারা ভারতবর্ষের পশ্চিম ও উত্তরাঞ্চল থেকে বিতারিত হয়ে দক্ষিণ ভারতে ব্যাপকভাবে প্রবেশ করেছিল। দক্ষিণ ভারতে আগে থেকেই থাকা দ্রাবিড় এবং বিতারিত দ্রাবিড়দের সমন্বয়ে একটি বিশাল জনগোষ্ঠীর সৃষ্টি হয়েছিল। পরবর্তী সময়ে আর্যরা এই বিশাল দ্রাবিড় অঞ্চলকে পদানত করতে পারে নি। কিন্তু ভারতের উত্তর ও পূর্বাঞ্চলের মিশ্র জাতিগোষ্ঠীর (নেগ্রিটো, প্রোটো-অস্ট্রালয়েড, দ্রাবিড়) আরেকটি অংশ থেকেই গিয়েছিল। এদেরকে আর্যরা অনার্য হিসেবে অভিহিত করতো।

মঙ্গোলীয় :

ভারতবর্ষে এরা প্রবেশ করেছিল দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া দিয়ে। এরা প্রথমে পূর্ব ও উত্তর ভারতের পাহাড়ী অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে। বিশেষ করে চীন-ভারতের সীমান্তবর্তী তিব্বত, ভুটান এবং হিমালয়ের ভারতবর্ষে অভিমুখী অঞ্চল নেপাল, সিকিম এবং তৎসলগ্ন অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছিল। বাংলাদেশের পাহাড়ী অঞ্চলের মঙ্গোলীয়রা প্রবেশ করেছিল বার্মা দিয়ে। স্থানীয় প্রোটো-অস্ট্রালয়েড -ও দ্রাবিড়দের সাথে সংমিশ্রণও ঘটেছিল। বাঙলি জাতিগোষ্ঠীর সাথে এদের সংমিশ্রণ ঘটেছে পূর্ব-ভারতের পাহাড়ী মঙ্গোলয়েডদের সাথে।

ককেশীয় :

ককেশীয়দের গায়ের রঙ সাদা বা সাদাটে। এদের চোখ বেশ প্রশারিত। নাক বেশ উন্নত। ককেশীয়দেরকে প্রধানত কয়েকটা টি ভাগে ভাগ করা হয়ে থাকে। এই ভাগগুলো হলো―আর্য,
সেমেটীয়,,, 

মধ্য এশিয়া থেকে ইরানের ভিতর দিয়ে এই মহাজাতির লোকেরা ভারতবর্ষে প্রবেশ করেছিল। এদেরকে অনেক সময় ককেশীয়দের ইউরোপীয়ড বলা হয়। ভারতবর্ষে এর যে শাখাটি প্রবেশ করেছিল, তাদেরকে আর্য নামে চিহ্নিত করা হয়ে থাকে। এতসব নৃগোষ্ঠীর আগমন, বৈবাহিক সম্পর্ক ও জিন এর নতুন নতুন মিউটেশন এর ফলে বাঙালী মিশ্র জাতি হিসেবে গড়ে উঠেছে। বাংলাদেশের বরিশাল ও ভোলা অঞ্চলে গেলে অনেক ফর্সা, চওড়া বুক ও চোয়াল ও সাহসী লম্বা মানুষ দেখা যায়। এরা মুলত পর্তুগীজদের বংশধর। আবার পার্বত্য চট্টগ্রামের উপজাতি সম্প্রদায় অবিকৃত মঙ্গোলীয় রক্ত এখনো বহন করে চলেছে। কিছু লোক ত আছেই তামিলদের মতো হুবহু দেখতে।

বাঙালির জিনগত বিশ্লেষণ 

বাঙালিদের একটি খুব জটিল জেনেটিক মেকআপ রয়েছে৷ জেনেটিক মেকআপটি ভারতের যে কোনও জাতিসত্তার তুলনায় অনেক বেশি জটিল কারণ বাংলা পাঁচটি গুরুত্বপূর্ণ জাতিগুলির প্রবেশদ্বারে পড়ে৷

 প্রধানত বাঙালীদের ৫ জন পূর্বপুরুষ নিম্নরূপ:-

সাউথ এশিয়ান হান্টার গাদারার্স

এই লোকেরা প্রায় ৫০,০০০-৭০,০০০ বছর আগে পূর্ব আফ্রিকা থেকে দক্ষিণী বিচ্ছুরণ বা গ্রেট কোস্টাল মাইগ্রেশন (হাইপোথিসিস) এর মাধ্যমে প্রথম এসেছিল। এই অনুমান অনুসারে, তারা প্রথম বাব-এল মান্দাব প্রণালী হয়ে আরব উপদ্বীপে পৌঁছেছিল এবং সেখান থেকে পশ্চিম এশিয়ায় পৌঁছেছিল। এবং সেখান থেকে ভারত, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপ এবং অবশেষে অস্ট্রেলিয়ায় চলে যায়।

মাইগ্রেশনে উল্লিখিত বেশিরভাগ অঞ্চলে উপস্থিত mt DNA হ্যাপ্লোগ্রুপ M এবং N (মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ) এই ধরনের অনুমানের প্রধান কারণ।

বর্তমানে আন্দামানিজ মানুষ এবং অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীদের বেশিরভাগই এই দক্ষিণ এশীয় শিকারী সংগ্রহকারীদের ডিএনএ ধারণ করে।

পশ্চিম এশীয় শিকারী-সংগ্রাহক যারা পরে কৃষকে পরিণত হয়:

আমাদের ডিএনএর প্রায় ৬৫% প্রাথমিক মানুষের এই গ্রুপের অন্তর্গত। তারা ফর্সা চামড়া এবং ধারালো বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল. আমাদের ডিএনএ এই শাখার মানুষের দুটি ভিন্ন উপশাখা থেকে এসেছে:

পূর্ব উর্বর ক্রিসেন্ট থেকে কৃষক: এই জরথুস্ট্রিয়ান ইরানীদের আধুনিক মানুষের মধ্যে সর্বোচ্চ কৃষকের ডিএনএ রয়েছে, তাই তারা আমাদের ফর্সা চামড়ার পূর্বপুরুষদের দেখতে কেমন ছিল তার একটি ভাল উদাহরণ।

প্রোটো ইন্দো ইউরোপীয় পশুপালক:

বিশুদ্ধ প্রোটো ইন্দো আর্যরা বিলুপ্ত হয়ে গেছে এবং আমরা জানি না তারা দেখতে কেমন ছিল, তবে আধুনিক কালাশ উপজাতিরা এখনও তাদের কিছু বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ করেছে (যদিও তাদের প্রায় ১০-১৫% প্রোটো ইন্দো আরিয়ান ডিএনএ রয়েছে) যেমন আমরা জানি প্রোটো ইন্দো আর্যরা ছিল খুব হালকা চর্মযুক্ত এবং হালকা চোখ এবং চুল ছিল. আমাদের প্রোটো ইন্দো আরিয়ান ডিএনএ যাইহোক তেমন বেশি নয় (সম্ভবত প্রায় ৫-১০%)।

দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার অস্ট্রেলো-এশিয়াটিক মানুষ

তারা প্রায় ৬০,০০০ বছর আগে ভারতে চলে আসে।

অস্ট্রেলো-এশিয়াটিক উপজাতিরা বেশিরভাগই ছোট নাগপুর এবং পূর্ব ভারতে বসতি স্থাপন করে যেখানে বাংলায় উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যা রয়েছে।

মুন্ডা সোসাইটি, গারো সাঁওতাল এদের ঐতিহাসিক অনুষ্ঠান গুলো একই সূত্রেই  গাঁথা।

পূর্ব ইউরেশীয়:

আমাদের ডিএনএর ৩৫% আদি মানুষের এই গ্রুপের অন্তর্গত। এই গ্রুপটি আরও দুটি বৃহত্তর উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত:

 - পূর্বপুরুষ দক্ষিণ ইউরেশীয়:

 আমাদের ডিএনএর প্রায় ২০% এই লোকদের থেকে এবং তারা আমাদের খুব কালো চামড়ার পূর্বপুরুষ ছিল।

- দক্ষিণ এশিয়ান :

তারা বিশুদ্ধ আকারে বিলুপ্ত, তবে দক্ষিণ ভারতের আধুনিক পানিয়া উপজাতিদের ডিএনএ সর্বোচ্চ (প্রায় 60%–70%) রয়েছে।

- পূর্ব এশিয়ান:

 আমাদের ডিএনএর ১৩% থেকে ১৫% পূর্ব এশিয়ানদের থেকে।

এইভাবে এই সমস্ত পূর্বপুরুষ বাঙালি জাতিসত্তা তৈরি করে৷ বংশের শতাংশ ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে পরিবর্তিত হয়৷

এটি একজন বাংলাদেশীর মাই হেরিটেজ ফলাফল.. সম্পূর্ণ নির্ভুল না হলেও, এটি বাঙালিদের পূর্বপুরুষ সম্পর্কে কিছুটা ধারণা দেয়।

সূত্র, মার্কিন নৃবিজ্ঞানী Roland Burrage Dixon, তাঁর Racial History of Man গ্রন্থে।

https://archive.thedailystar.net/suppliments/2011/feb_21/page13.html

 সাবস্ক্রাইব করুন। স্বাস্থ্যের কথা